Die Kapelle Notre-Dame du Haut

Trotz der Schlichtheit ist der Innenraum der Kapelle nicht leer. Le Corbusier hat auch die Möbel und liturgischen Gegenstände entworfen, er war nicht nur Architekt, sondern auch Maler und, wie man heute sagen würde, Designer. Er vertrat die Ansicht, daß Architektur sich aus der bildenden Kunst entwickelt und ein Architekt diese kennen und als bildender Künstler tätig sein müsse.

Altäre, Weihwasserbecken und der Bodenbelag an den Eingängen und bei den Altären sind aus Naturstein, wodurch ihre Bedeutung betont wird.

Auch die Beichtstühle, das Kreuz und die Bänke wurden von Le Corbusier gestaltet. Lange dachte er über den richtigen Platz nach für das, was er die «Protagonisten» nannte: das Kreuz, den Altar und die Marienstatue. Das Kreuz stellte er seitlich hinter den Altar, in die Nähe der Jungfrau. Er wollte die beiden nahe beieinander, in freundschaftlichem Zusammenwirken.

Der Tabernakel stand ursprünglich auf dem Altar. Nach der Änderung der Regeln für die Liturgie durch das 2. vatikanische Konzil fand er links neben dem Altar einen neuen Platz. Kreuz, Bänke und Beichtstühle sind aus dem wetterbeständigen brasilianischem Iroko-Holz. Sie wurden von dem bretonischen Schreiner Joseph Savina hergestellt, der auch viele Skulpturen nach Entwürfen von Le Corbusier hergestellt hat. Die Bänke stehen nur auf einer Seite der Kapelle, auf der Seite der Marienstatue. Le Corbusier war der Ansicht, der Mensch müsse stehend beten, und wollte gar keine Bänke aufstellen. Die Auftraggeber setzten durch, daß wenigstens einige Bänke aufgestellt wurden, der restliche Platz wurde freigehalten.
Le Corbusier hat auch die Emaillearbeiten am Tor in der Südfassade und am Tabernakel gestaltet und die Fenster bemalt. Neben ihrer liturgischen Bedeutung sollen die lebhaften Farben die Schönheit des Sichtbetons zum Schwingen bringen, wie Le Corbusier dem Emailleur Jean Martin aus Luynes in Département Indre-et-Loire erklärt. Der Tabernakel stammt aus dem Jahr 1957, auf seiner Tür ist das Osterlamm dargestellt.

Die Bilder auf den Seitenflächen zeigen Vögel, die wie die byzantinischen Erzengel vier Flügel haben, und Schmetterlinge, die Symbole der Seele. Auf der Rückseite symbolisiert ein Sonnenuntergang am Meer Tod und Auferstehung. Wie bei den Fenstern und der Türe stellt Le Corbusier nur Dinge aus der Natur und dem Weltall dar. Auf dem Tabernakel steht ein Kreuz.

Auf die Fenster und das Südportal malte Le Corbusier Motive aus der Natur und dem Weltall. Es sind Abbildungen der Schöpfung, doch auch christliche Symbole: ein Vogel symbolisiert den Heiligen Geist, Maria wird als «leuchtend wie die Sonne» beschrieben. Zahlreich sind die Bezüge auf die Lauretanische Litanei (Litanei von der Seligen Jungfrau Maria) und das Buch der Weisheit: «schön wie der Mond», «Morgenstern», «rosa mystica» (geheimnisvolle Rose).

Diese Symbole findet man auch auf dem großen Portal. Le Corbusiers Darstellungen lassen –möglicherweise bewußt– verschiedene Deutungen zu. Auf der Innenseite des Portals ist eine Erhebung in den Himmel mit zwei betenden Händen dargestellt. Ist es die Himmelfahrt Mariä oder die des aufrichtig Glaubenden?